HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。楽天市場】藤田寛道の通販。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。掛軸 小栗千秋 良寛と炉 共箱 画賛 茶掛。小田雪窓に参禅。西郷隆盛　御歌　肉筆。利休居士像 玄々斎 精中賛 裏千家 狩野 永岳 古渓 宗陳 大徳寺 禅宗。1969年 大徳寺大光院副住職。書道具 ★☆ 作家モノ 硯 スズリ 蓋付き 刻印有り レア 貴重 高級。書道用筆 無印 短鋒 羊毫筆 5本。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。⭕️鳳来寺硯⭕️金鳳石　希少　天成硯　利幸　五代　鳳山　鑑賞用　大型　珍品　キズ有り。書道用紙　静華箋　100枚(50枚✖️2〆) 二八用紙　枯紙　35年物。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「目利き人様 用」酒井抱一「蛙」絹本　箱合わせ。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。硯 中国　端渓　亀の木箱入り石硯。「昨夜一聲雁」大徳寺 藤田寬道 肉筆。　　紙本：墨書。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。日比野五鳳 萬葉百首 定価54,000円。共箱、タトウ箱付。【高級羊毛筆「三蔵筆大」　超長鋒】◆細光鋒◆川尻筆優品◆条幅数行の漢字調和体。瑞巌宗碩和尚筆一行　松樹千年翠／大徳寺管長　裏千家鵬雲斎参禅　茶掛軸　お茶道具。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがしてしょうとうをきく）』。【昭道 伏見 】掛軸 円山伝衣老師 二行書 共箱 茶掛 箱書 勝平宗徹。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。中国美術・純手描き三尺書法画芯・字画・李清照印款・肉筆・宣紙・茶道・文房・書道品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。東大寺　清水公照　掛軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。般若心経　掛軸。墨運堂　百選墨　No.10　仁壽宮　99g。