HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。。五等分の花嫁　竹達彩奈　佐倉綾音　声優　直筆 サイン 色紙 アニメ　漫画。大徳寺　徳禅寺　橘宗義 霊山了庵 了庵 橘了庵 宗義　禅語　一行書　書　書道。墨運堂　百選墨　No.34 『清響』　定価　¥66000(税込) ※割れアリ!!。掛軸-1122　親鸞聖人　南無阿弥陀仏　建長7年2月晦日　印刷工芸作品。前田邨画 与謝野晶子詩［竹取物語 全三卷揃］限定120部45番原寸原色完全復刻！。【墨研】銘石高田石硯◆石真作「自然石硯」筆置付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。臨済宗 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道和尚 一行 「「萬里一條。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。【スヌーピー】◆特殊筆「栗鼡筆」2本と「妙品・聚鋒」◆扇面型墨 「御墨」。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸 茶掛 福本積應和尚【無事是貴人】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【墨研】taro◆雨畑 芳石作「自然石硯」◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。墨運堂　百選墨　No.38 『封侯挂印』　定価　¥61600(税込)。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸　妙心寺　管長　峰尾大休 （大休宗悦） 桐箱付き　掛け軸　骨董品。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。掛軸-1121　高野山　森寛紹　「無事」　横幅。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。旅姿の女性 清子 茶掛け 絹本 掛軸。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。唐墨　螽斯羽　徽州老胡開文製。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。雨畑硯。